Yüzü Okumak: Fizyonomi ve Dört Mizaç

Renk, sıcaklık, saç, et, nabız, gözün duruşu. Hekim bir zamanlar karışımı doğrudan bedenden okurdu ve bu kestirme yol Galen'den della Porta'nın gravürlerine, oradan Lombroso'nun doğuştan suçlusuna uzandı.

1586'da Napoli'de bir matbaacı, aynı sayfaya bir adamın kafasıyla bir öküzün kafasını yan yana bastı. Aynı ağır çene. Aynı iri, ağır bakan göz. Kitap Giambattista della Porta'nın De humana physiognomonia'sıydı ve resim hiçbir şey iddia etmiyordu. İkiliyi gösteriyor ve bekliyordu. Gerisini okur tamamlıyordu: sabırlı, ağır, öfkelenmesi zor, öğrenmesi zor. Bu sayfayı hurafe diye bir kenara koymak kolay. Oysa 1586'da bu, tıptı.

Bir zamanlar "mizaç rengi" karışımın kendisi demekti

Kelime her şeyi ele veriyor. Avrupa dillerindeki "complexion" sözü Latince complexio'dan gelir, yani bir arada örülmüş olan; Yunanca krasis'in, yaşayan bir bedendeki sıcak, soğuk, nemli ve kurunun karışımının karşılığıydı. Padova'da bir hekim, bu adamın mizacı sıcak ve kuru dediğinde adamın yanaklarından söz etmiyordu. Altta yatan oranı adlandırıyordu. O oranın yanaklara da vurması ise işin işe yarar tarafıydı.

Galen, kısa ve çok tartışılmış bir risalesinde, ruhun melekelerinin bedenin karışımlarına uyduğunu savunmuştu. Karışım zihni yönetir, karışım da ette görünür. Fizyonominin verdiği bütün sözler bu cümlenin içindedir. İki yarımdan birini çekip aldığınızda yapı çöker. Bu tartışmanın izi Hippocrates ve Galen üzerinden geçer.

Hasta başındaki işaretler

İbn Sînâ, el-Kânûn fi't-Tıbb'ın birinci kitabında karışımı yargılamak için on başlık verir. Hiçbiri gizemli değildir; hepsi elinde alet olmayan bir hekimin gözleyebileceği şeylerdir.

• Renk. Al bir ten kana, sarıya çalan renk sarı safraya, esmer ve isli bir renk kara safraya, gevşek bir beyazlık balgama yorulurdu.
• Sıcaklık. Göğse konan el: sıcak ve nemli ise sanguen, sıcak ve kuru ise kolerik, soğuk ve kuru ise melankolik, soğuk ve nemli ise flegmatik.
• Et. Dolgun ve diri, ya da zayıf ve sert, ya da başparmağın altında yumuşak ve gevşek.
• Saç. Kalın, koyu, erken dökülen saç sıcaklığa; ince ve seyrek saç soğukluğa yorulurdu.
• Nabız. Sıcakta hızlı ve güçlü, soğukta yavaş ve yumuşak.
• Göz. Parlak ve hareketli, ya da sabit ve yanan, ya da yere bakan, ya da ağır ve sulu.

Tek bir işaret hiçbir şeyi kesinleştirmezdi. İbn Sînâ bunların birlikte tartılmasına, üstelik hastanın yaşına, ülkesine, mevsime ve alışkanlıklarına karşı tartılmasına özen gösterir. Böyle okunduğunda bu iş falcılıktan çok, hekimlerin hasta başında gerçekten yaptığı şeye yakındır. Bir kestirme yoldur; laboratuvarı olmayan bir hekimin elinde de kestirme yollar vardır.

Öküzden siluete

Hayvan benzetmesi della Porta'dan çok daha eskidir. Peripatetik okuldan çıkma Yunanca bir metin olan sahte Aristotelesçi Physiognomica, bir insanı okumanın yolu olarak onu bir türe benzetmeyi çoktan öneriyordu: cesaret için aslan, ağırlık için öküz, korku için geyik. Aynı metin bütün milletler hakkında da genellemeler yapar ki bu, belanın nereden geleceğini önceden söyler. Della Porta'nın katkısı gravürdü. Anlatılmak yerine çizilince benzerlik, sınayabileceğiniz bir iddia olmaktan çıktı ve doğrudan görülebilen bir şeye dönüştü. Neyin kaybolduğuna dikkat edin. Hıltlar aradan sıvışmıştı. Gizli bir oran hakkında bir iddia olarak başlayan şey artık bir benzeyiş iddiasıydı ve bedenin küçük bir evren olması yazısında anlatılan eski karşılıklılık mantığı işi tek başına yapıyordu.

İki yüzyıl sonra Zürih'te bir papaz bunu modaya çevirdi. Johann Caspar Lavater Physiognomische Fragmente'yi 1775 ile 1778 arasında dört cilt halinde yayımladı. Genç Goethe çalışmaya yardım etti, sonradan araya mesafe koydu. Lavater siluete bayılıyordu; kâğıda düşen gölgeden çıkarılan siluet yalnızca dış çizgiyi bırakıyordu ve o dış çizgiyi geçici ruh hali değil, yerleşmiş karakter sayıyordu. Göttingen'de Lichtenberg 1778'de bu işe karşı sert bir hiciv yayımladı ve kimse aldırmadı.

Pergeller, suçlular ve en kötü bölüm

Sonra iş ekşidi. Petrus Camper yüz açısını ölçtü. Franz Joseph Gall zihin melekelerini kafatasındaki çıkıntılara yerleştirdi. Samuel George Morton kafataslarını tohum ve saçmayla doldurdu, 1839'da Crania Americana'yı yayımladı. 1876'da Cesare Lombroso L'uomo delinquente'yi çıkardı ve Avrupa'ya doğuştan suçluyu armağan etti: doğduğu andan itibaren bir çeneyle, bir kaş kemeriyle, bir kulakla damgalanmış, görür görmez tutuklanabilecek bir geri dönüş. Oradan çizgi dosdoğru ırk bilimine gider.

Hıltlı çerçeve çoktan gitmişti. Artık kimse safra ölçmüyordu ama alışkanlık olduğu gibi miras alınmıştı: yüzün delil olduğu ve onu okuyan adamın tarafsız bir alet olduğu.

Yüz hiçbir zaman itiraf etmedi. Yalnızca okuyanın getirdiğini geri verdi.

Hâlâ yüz okuyoruz ve hâlâ yanılıyoruz

İnsanlar bir yabancının yeterliliğini ve güvenilirliğini bir fotoğraftan saniyenin onda biri kadar bir sürede yargılıyor, gözlemciler şaşırtıcı ölçüde birbiriyle uyuşuyor ve bu uyuşma neredeyse hiçbir şeyi öngörmüyor. Uyuşmak isabet demek değil. Yalnızca önyargılarımızı paylaştığımız anlamına geliyor. Araştırmacılar hâlâ mahkûm fotoğraflarını algoritmalara yediriyor ve suçluluğun görünür olduğunu duyuruyor; bu, donanımı daha iyi bir Lombroso.

Dürüst konum dar bir yer. Yüzler sağlığı, yaşı, yorgunluğu ve ruh halini taşır ve bunları idare eder ölçüde okuruz. Karakteri taşımazlar ve orada hâlâ Lavater kadar kötüyüz. Mizaç ile modern kişilik tipleri üzerine ciddi her anlatının insana bakmak yerine ona sormakla başlamasının sebebi bu. Buradaki test bile yalnızca bir dizi sorudan ibaret. Sormak, yüzyıllarca süren bakmanın bir türlü bulamadığı düzeltme.