Wer die Idee geprägt hat und wann: Hippokrates und Galen, Avicenna, Hildegard von Bingen, die Schule von Salerno und der Anfang der vier Säfte.
Robert Burton arbeitete dreißig Jahre an tausend Seiten über seine eigene schwarze Galle und schrieb offen, er schreibe über die Melancholie, um ihr durch Beschäftigung zu entgehen. Das größte Buch, das die Humorallehre hervorbrachte.
1543 fand Vesalius Galens Anatomie im menschlichen Körper nicht, 1628 zeigte Harvey den Blutkreislauf. Ärzte ließen weitere zweihundert Jahre zur Ader, und der Grund dafür ist der interessante Teil.
Auf einer griechischen Insel um das fünfte Jahrhundert vor Christus und in Rom sechs Jahrhunderte später gaben uns zwei Ärzte, die einander nie begegneten, die Sprache des Temperaments, die wir bis heute gebrauchen.
Ein halbwüchsiger Junge in Buchara redet sich Zutritt zu einer königlichen Bibliothek und schreibt später das medizinische Werk, das Europa und die islamische Welt sechshundert Jahre lang studierten.
1798 behielt Kant die vier Temperamente und warf die Säfte darunter weg. Wundt und später Eysenck formten aus dem, was übrig blieb, zwei gekreuzte Achsen. So landeten Galens vier Namen auf einem modernen Persönlichkeitsdiagramm.
Von Hippocrates über Avicenna bis zur Renaissance: wie aus einer Lehre über Körperflüssigkeiten eine beständige Landkarte des menschlichen Charakters wurde.
An der tyrrhenischen Küste südlich von Neapel wurde eine Stadt der Ärzte zur ersten medizinischen Schule Westeuropas, dem Ort, an dem Galens Säfte in die lateinische Welt heimkehrten.
Als eine der wenigen Frauen, deren wissenschaftliche Stimme aus dem zwölften Jahrhundert erhalten ist, schrieb Hildegard von Bingen über die vier Säfte und band sie an ihre eigene grünende Vision von Körper, Seele und Welt.